Теперь село Каленики представляло собою самоуправляющуюся общину. На деле это выглядело так. Казаки в селе выбирали себе атамана. В походе он был их предводителем, а в остальное время исполнял обязанности администратора и судьи. Несколько сел объединялись в более крупный военный, административный и судебный округ – сотню. Переяславской раде предшествовали почти три года казацких неудач в войне с поляками. На Переяславской Раде 1654 года 8 января по ст. ст. представители народа приняли решение о присоединении к России. Последние слова народной клятвы звучали так: «Боже, утверди! Боже, укрепи! Что мы вовеки все едины были». Лишь вмешательство России 

способствовало сохранению казацкого влияния на малороссийской территории, которая, после Андрусовского перемирия в 1667 году, отошла к Московскому государству и имевшее широкие автономные права в 50–70-е гг. XVII в. Руководил территорией утверждаемый царем, но избираемый казацким населением гетман. Через два-три поколения казаки сами не могли определить свое этническое место в этой пестрой мешанине народов. Только благодаря бережно хранимым преданиям не произошла их быстрая ассимиляция с многочисленным южнорусским населением. Именно предания постоянно напоминали им об особенном происхождении казаков и в XVIII ст. старожилы говорили А.И. 

Ригельману, будущему генералу и историку, что «происходят от народа Козарского и поселились при Днепре реке и оттоль распространились по всем тем местам, где ныне обитают». Они знали, что их предки проживали около Днепра во времена Киевской Руси, и просили царя признать «прежние их права и вольности войсковые, как издавна бывали при великих князьях русских и при королях польских, что суживались и вольности свои имели в добрах и судах, и чтобы в те их войсковые суды никто не вступался, но от своих бы старшин судились». Просили «прежних их прав, каковы даны духовного и мирского чину людем от великих князей русских и от королей польских, не нарушать».